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新华社2026年03月28日 20时27分49秒电
如今 ，不少外国朋友对中国舞产生浓厚兴趣，在古典舞的雅致、民族民间舞的鲜活中探寻东方之美。每一次翩然起落 ，都是通向文化交流与文明互鉴的律动 。
近日 ，记者走进北京舞蹈学院，听3位留学生讲述与中国舞的奇妙情缘 。在舞蹈的天地里，他们采撷东方风华 、体悟中式美学 ，让中国舞与异域舞种碰撞出新的火花。
特立尼达和多巴哥共和国留学生Zidane：
舞蹈是超越国界的语言
Zidane在课堂上 。
本报记者 吴雪聪摄
本文图片除标注外 ，均为受访者供图
今年1月，我像往常一样打开社交平台 ，突然发现后台消息“爆了” ，我的一条练舞视频竟然得到8.9万次点赞！大家纷纷留言：“这小表情贼到位 ”“跳出了丰收的喜悦 ”“气血好足的样子”……
网友们应该很好奇，我一个外国小伙儿 ，为什么能把东北秧歌扭得像模像样？其实 ，两年前的我，也完全无法意料到自己和中国舞的缘分 。
我叫Zidane ，来自加勒比地区的特立尼达和多巴哥共和国 ，2024年9月来到北京舞蹈学院。和北舞结缘，是因为我拿到了戴爱莲基金会的奖学金。戴爱莲女士是北京舞蹈学院的创始人之一 ，巧合的是 ，1916年，她就出生在特立尼达的一个三代华侨家庭 。或许，冥冥之中 ，命运要让我和这位令人敬佩的前辈一样 ，站在中外艺术交流的第一线 。
刚进校时，恰逢北舞成立70年 ，我看到了一场盛大的校庆演出。第一个节目 ，就是中国民族民间舞的串烧表演 。请想象一下：灯光一亮，音乐渐起 ，一个又一个中国舞种接连呈现 ，每一个都独具魅力，它们彼此交织 ，令人目不暇接 ，这样的画面在我的舞蹈生涯中从未见过 。其中，一位叫刘衍孛的舞者跳起傣族舞 ，他化身“孔雀 ” ，就像一个在枝杈间跳跃的精灵，那独特的手势 、灵动的躯体，让我不禁联想到曾接触过的加勒比民间舞和印度民间舞。我一下子就被击中了！
接下来的日子 ，我如饥似渴地“泡 ”在剧院里 ，校庆期间的每一次排练、每一场演出我都去看了 。也就在那时，我下定决心：要学习中国民族民间舞！
可是 ，对于一个没有基础的外国学生来说 ，练好中国舞太不容易 。最难的就是语言关。
课堂上，老师经常用一些比喻或俗语 ，来解释某一个舞种的特性 。例如 ，东北秧歌的特点叫“稳中浪、浪中艮 、艮中俏”，这样的句子对我来说太抽象了 。好在 ，我还可以用眼睛去看 、用心去感受。
每一堂课 ，我都站在第一排，生怕错过老师和同学的任何一次演示 ，肢体的走向、手部的细节 、脸上的表情 、身体的曲线……我仔细观察着一切 ，慢慢也“开窍 ”了 。我明白，美是超越国界的，舞蹈可以自成一种语言 ，它是灵魂和情感最透明的外衣 。
常常有人问我 ，为何偏偏被中国民族民间舞迷住了？我想，这大概是因为自己的文化基因被唤醒了——在我的家乡 ，加勒比民间舞关乎生存与灵魂 ，它赞颂身体记忆、欢庆与重获喜悦的力量，每一步都承载着历史 ，每一个动作都是自由的象征。而中国民族民间舞和加勒比民间舞一样 ，都源于生活本身，都跟随节奏而动。那种生发于自然 、从劳动场景中诗意化的美 ，让我发自内心地感受到快乐 、安宁、幸福 。
北舞是一个多元文化交融的大舞台 ，我也把家乡的舞蹈教给同学们，并带上更大的舞台 。我要感谢自己遇到的良师益友 ，是他们的耐心指导 、倾囊相授 ，让我有了勇气和信心。未来，我希望用一生游遍舞蹈艺术的大观园，让更多人看到中国文化和中国民族民间舞的无限魅力 。
马来西亚留学生杨司佳：
从律动中体悟身体哲学
杨司佳在表演维吾尔族舞蹈 。
从童年时起 ，来北京舞蹈学院学习就是我的目标。幸运的是 ，3年前，我终于圆梦了 。
我叫杨司佳 ，来自马来西亚 ，目前是中国民族民间舞系的一名大三学生 。我5岁开始接触舞蹈，在兴趣班上 ，小小的我第一次看到一位马来西亚华裔女性跳中国舞 ，那柔美的动作和曲线让我印象深刻；12岁时，我跟随舞蹈机构来到北舞交流 ，在校园里 ，有许多瘦瘦高高 、青春洋溢的学子，他们承载了我对舞蹈生的全部想象。那时起 ，我就无比向往这座舞蹈殿堂 。
经过长久的努力 ，2023年9月，我如愿来到北京舞蹈学院学习 。虽然从小就接触中国舞，但从碎片化学习升级为系统性专业训练 ，困难还是超乎想象。
刚入校 ，我就发现周围的同学都有“童子功 ”，大家基础好、吸收快 ，而我底子单薄 。怎么办？没有捷径 ，唯有下苦功 。于是，我开始给自己“上强度”。
基训课上 ，大家分组练习跳跃 ，我跳完一遍不够，又跟着其他组练一遍。到了晚上 ，我就在宿舍床上反复练习压脚背的动作 。我是易出汗体质 ，每次下腰，四个八拍后手心出汗开始打滑 。一场加练下来 ，我常常大汗淋漓 ，腰酸背痛。
在一次次的练习中，我渐渐感悟到中国舞背后的身体哲学 。比方说“掰腿 ”这个基本功——一方面要求你足够“软 ”，能把腿掰到身后 ，有较强的软开度；另一方面又要求你要有“力量” ，能控制住腿部肌肉，稳稳悬停不打颤 。这是一对软中有力 、柔中带韧的关系。再比如 ，安徽花鼓灯讲究“溜得起 ，刹得住”，又是一对关于快与慢 、动与静的辩证关系 。可见 ，律动背后 ，是中国舞蹈深邃的哲学内涵与审美意趣，作为外国学生 ，我虽然不能尽懂 ，但也在努力地理解和感悟 。
学习中国舞蹈的过程，不光是身体上的突破 ，更给我带来心灵上的滋养。我至今仍记得 ，在花鼓灯舞蹈基础训练课上，黄奕华老师分享的一个故事：有一年，她去安徽蚌埠采风 ，拜访了蚌埠花鼓灯代表性传承人冯国佩老师 。当时 ，老人家已严重耳背，但听到她的提问 ，还是努力地一字一句认真回答 。临走前 ，在一个狭窄的小巷道里，老人家颤颤巍巍地举起手臂 ，用花鼓灯特有的“三回头 ”动作向大家道别 ，这一幕让她难忘。
听到这，许多同学都忍不住流泪了 ，也包括我 。那是一种怎样的深沉的爱？那是怎样一种传承的力量？我想 ，每一种民族民间舞，都是一方水土一方人的艺术结晶 。正如黄老师所说 ，没有情感的舞蹈是机械式的 ，必须了解舞蹈背后的文化背景，动作和情感要融合。
在北舞，我有许多登台实践的机会。最令我难忘的一个舞台 ，是在留学北京项目、音乐剧《华灯初绽》中 ，挑战饰演一个“夜上海 ”舞女 。此前，我对中国的民国文化一无所知 ，为了跳好这个角色 ，还专门去看了曹禺先生的话剧《日出》 。正式表演那天，我不停地变换造型 ，脱下旗袍、丝袜 、高跟鞋 ，又套上工装，忙得晕头转向 ，上了台还要一秒入戏……那90分钟 ，让我无比难忘。
徜徉在中国民族民间舞的海洋，我领略到了绚烂的风景：傣族舞像水一般柔美 ，东北秧歌有股苞米地的“哏劲儿” ，而蒙古舞则有大草原的辽阔豪迈……在北舞学习的这段日子，将是我一生的财富 。
美国留学生Alicia：
汉唐古典舞让我看到女性之美
Alicia表演中国古典舞 。
对3岁开始学习芭蕾的我来说，跳舞就如同呼吸一样自然。与此同时 ，我也非常喜欢另一个完全不一样的舞种——中国舞 。
我叫Alicia ，中文名字是范晓瑞，今年19岁 ，我的父亲是美国人 ，母亲是中国人 。虽然从小生活在美国，但一直在中国文化的熏陶下成长。
我学习过许多西方舞蹈 ，11—15岁时 ，我也接触过一些中国舞种类，例如蒙古舞 、傣族舞、汉唐舞 、敦煌舞等 ，那时 ，中国舞的多元之美就给我留下深刻印象 。
一直以来，我都希望以舞蹈为终身志业 ，但高中即将毕业时 ，我发现在美国，舞蹈往往只是综合性大学里的一个院系，鲜少见到独立的舞蹈学校 。我渴望在氛围更浓的专业大学里进修 ，于是 ，在家人的建议下，我选择了北京舞蹈学院。就这样 ，我漂洋过海 ，来中国开启了新的舞蹈学习之旅 。
目前，我是北舞芭蕾舞系的一名大二学生 。虽然主修芭蕾 ，但在这里 ，我也有很多机会进一步加深对中国舞的理解。
北舞有丰富多彩的留学生活动，其中最让我难忘的 ，是留学北京项目“《礼乐大同》——中轴线上的华夏乐舞 ”。舞台上 ，我饰演一只白鸟，作为串连的线索角色穿插全场 。这次我要挑战汉唐古典舞 ，总共只有3周时间来学习和排练这支30分钟的舞蹈 ，有一些动作和亮相，例如下腰悬停十几秒，对我而言是非常陌生的 ，必须大量重复直至形成肌肉记忆 。那段日子 ，我对着视频反复练习，每天都要和同学们在练功房待上好几个小时。
真正登台的那一天 ，我穿了一袭宽袍大袖的华丽白衣 ，对于习惯了穿芭蕾紧身衣的我而言，这是完全不同的体验 。看着镜子里的自己 ，我感觉既陌生又欣喜 。那天 ，我的爸爸妈妈 、弟弟妹妹正好在中国旅游，于是他们都来台下看我演出 ，顺利跳完最后一个动作时 ，我打心眼里感到高兴和骄傲！
接触汉唐古典舞的过程，让我充分感受到了一种女性之美。在汉唐舞中 ，男女往往呈现出完全不同的风貌 ，男性动作顿挫分明、舒展大气，女性动作则圆润流畅 、柔韧典雅，极具东方韵味和意境 。我喜欢汉唐古典舞这种细腻的表达方式 ，它把女性温和又不失坚韧的精神世界完全诠释出来了 。
在学习芭蕾舞和中国舞的过程中 ，我深深感受到了艺术的和而不同。二者有一些相似之处，例如都包含丰富多彩的类别流派 ，都拥有深厚悠久的历史文化背景 ，它们的美都令人沉醉 。
然而，二者也是那么不同——比如 ，芭蕾是“直 ”的艺术 ，肢体讲究“开 、绷、直 、立”，而中国古典舞则以“拧 、倾、圆 、曲 ”为审美特征 。
因此 ，在跳中国古典舞时 ，我需要逐渐调试，让身体“松 ”下来 ，像水一样自然流动。这其实并不容易做到 ，但这样的练习很有意义，它让我对自己的身体有了更多的了解和掌控，不仅有助于我跳芭蕾舞 ，也让我对多元的中国文化有了实感 。
能在学校里见到多彩的舞蹈流派与丰富的艺术种类 ，我感到十分高兴 。舞蹈就是要这样百花齐放 、相互碰撞，我想 ，这正是这门艺术无与伦比的魅力所在。（记者 吴雪聪）（闫仲骞参与采写）
《人民日报海外版》（2026年03月28日 第 05 版）
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